鹿憶鹿
出生於澎湖。東吳大學文學博士，現任東吳大學中文系教授。
曾赴日本西南學院大學當交換研究員、中央研究院史語所訪問學人，也曾是北京師範大學的客座教授。著有《馮夢龍所輯民歌研究》、《傣族敘事詩研究》，研究領域以神話學以及民間文學為主，近年來尤其專注於《山海經》圖像的相關研究。同時，更關心臺灣原住民，乃至整個中國南方民族、南島語族的神話情節闡釋，曾著有《洪水神話》一書。近年來也對民間故事中所包含的民族性與文化現象有極深的體會，並從中探討東西方文化的差異。一直對創作有極深的熱情，出版《臨溪路70號》、《桃花紅李花白》等多本散文集，希望能兼顧學術研究與作家創作的夢想。
自 序
出生在澎湖離島，一直到小學畢業，天天見到的都是門外的汪洋大海。而生命中最幸運的是，在某些恰當的點，遇見一些精彩的人。失明、不識字的外婆，從不苛責子女的安靜母親，讓我學會自尊自重，學會傾聽與寬容，相信人與人之間的核心價值，學會不自私自利，要堅強、冷靜而熱情。父親是我小學六年的級任導師，他引領我認識了胡適、福樓拜，歌德，於是有了另一扇認識世界的窗。那個小學已廢校，島嶼面目全非，然而有汪洋的遠方他界一直留在心底，像一首詩。
碩士、博士的兩位指導教授則鞭策我進入學術的花園中，始終保有追求的熱情。畢業於廣島大學，在日本大學任教三十幾年的王孝廉老師從未放棄敦促我前進，我曾多次住在老師的書房，天天請益，駑鈍的自己才得以對神話有粗淺的認識。而著作等身的戲曲院士曾永義老師，則讓我時時跟隨他精彩的學術盛筵，一面把酒言歡，一面論書談文。原來學術的追求並非寂寞，是有趣味的，是可以相析相賞，而致愉快人間的。
喜歡旅行，喜歡朋友，在讀博士班期間就多次往來雲南、四川、北京與日本、韓國。看過大江大河，看過許許多多的美術館，博物館、圖書館，能夠讀一點點書是何其幸運，可以體會置身東京大學、劍橋大學、海德堡大學的美好感受。
許多的講座給我機會認識更多年輕聰慧又熱情的生命，復旦大學、北京大學、山東大學，廈門大學、北京師大、華東師大，在演講中參與討論的人都成了好朋友，常常通音問、論讀書，那是分享的愉悅。當然，在與東京大學、復旦大學、北京大學、東北大學等地的教授朋友交流中，也時時策勵自己，要不斷向前。其中，在中央研究院史語所當訪問學者六個月，在日本當交換研究員三個月，在北京師範大學當客座教授一個月，是生命中最難得又愉快的時光，熟識許多優秀的學者朋友，提升了自己的視野高度。
臺東的撒布優部落，與頭目在他的小米田看小米，他盛裝，要去參加婚禮。撒布優在排灣語中是寂寞的地方，並非是原來所居。對人來說，原來的聚居地可能更好，移居遷徙恁地難堪，只要是異鄉異地，天涯海角都是寂寞的所在。在寂寞的所在聽祭典的祭辭：這是靈魂的居所，敬上三滴小米酒，一滴敬神靈，一滴敬祖靈，一滴敬給不幸諸亡靈。對神靈祖靈崇敬，也對「不幸諸亡靈」有敬畏憐憫。神聖的小米酒澤被萬靈。
去臺東太麻里找撒可努，他是荒野山林走風的人，帶我們去都蘭海邊，看全世界的星星都擠在那一片連著大海的天空中。撒可努的全名是亞榮隆撒可努，排灣族語裡，亞榮隆是雷聲，撒可努的意思是萬物的奔馳從來不曾停止，萬物的生長從未間歇，他住在那個太陽升起的地方太麻里。後來，我和撒可努還一起去了內蒙古，我們聽蒙古詩人朗誦詩歌，那個夜裏，大家都醉了。
之前出版過《洪水神話》一書，前陣子閱讀小南一郎先生的大作，多處引用《洪水神話》一書，有些感動，就像一個偶爾上台跑一下龍套的臨時演員，突然被人發現一樣，多年來默默的付出，一下子有一些回饋。小南先生一向是我那樣尊敬的學者。
原先任職於臺大人類學系的尹建中先生曾執行相關的計畫，在1994年整理《臺灣山胞各族傳統神話故事與傳說文獻編纂研究》一書，這些資料二十年來提供教學研究許多便利。這也是一段學術因緣，素昧平生的尹先生當時慨然贈書兩冊，不意接到書未久，卻聽聞尹先生因病猝逝的噩耗，追憶往事，難免有人生無常之感。可與言而未能與之言，失人；俱往矣。
此書經過漫長的醞釀增減、塗塗改改的日子，曾經獲得國科會（科技部前身）的幾年研究計畫補助，關於臺灣原住民洪水神話、粟種神話、火種神話以及小黑人神話、女子國神話的幾個母題才得以深入探討；也特別感謝東吳大學的戴氏基金會提供在赴國外移地研究時的補助，讓人歡喜地來來回回於原住民的部落與國外的圖書館當中，才有這本小書的出版。
創作、學術、閱讀、書寫，都是一輩子的事。每次的停留、駐足，都是階段，總還會有下一次。在蒐錄與論述的過程中，疏漏、滯礙的地方屢屢出現，就像人生中的坑疤，留待往後努力去補填。一本小書是一個生命歷程的紀念，書中還有自己來不及或無力去處理的雜亂無章的部分，就當成是可以再往前努力的契機吧！
指導過的學生黃昭敏、林逢森、楊宜靜、游蕙菁，他們做的論文都與原住民的神話有關，也在我研究寫作的過程裡面，提供了很多協助。沈明謙、趙惠瑜、于千喬、范玉廷都長期擔任過研究計畫的助理，到最年輕的施政昕、楊晴雅，都與這本書的出版結下了因緣。
從研究生一直到教授的這些歲月，劉錫誠、馬昌儀兩位老師始終鞭策、鼓勵，我在他們身上看到真正知識分子的典範。還有一路相挺的多年知交，毫無保留提供資料與意見，是永遠的嚴苛匿名審查教授，此生無以為報，看來應不是一句玩笑話。
密克羅尼西亞島上的神話講述，有一個人偷了一顆星星，那是神的眼睛。神怒了，以海水淹沒大地。蘭嶼作家夏曼藍波安有一部作品《天空的眼睛》。在蘭嶼的達悟族語意裏，「天空的眼睛」就是指星星，夏曼藍波安說，從達悟族的觀點，每個人的靈魂都住在某一顆星星裡面。
神話一直是詩人的題材，無獨有偶，阿根廷作家波赫士也喜歡星星這個象徵，他說，我希望化為夜晚，以千萬顆眼睛溫柔地深情地，凝視著你。
神話是夢，也是詩。
鹿憶鹿2017年小寒於臨溪路70號
Chapter1始祖神話與信仰
――以石生、蛇生、壺生神話為例
五、有母系社會嗎？
