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2020年11月14日
中国神话学发展的一个轮廓 马昌仪 （一） 具有现代科学意义的中国神话学，是20世纪初中外文化交流的产物。它的发生和发展，与近代西方和日本的学术思潮、神话流派的变迁，人类学、考古学、民族学的传入，有着密切的关系，直接受到我国整个文化开放浪潮以及知识界对中国文化的自觉与反省运动的影响。...
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马昌仪：中国神话学发展的一个轮廓
中国神话学发展的一个轮廓 马昌仪 （一） 具有现代科学意义的中国神话学，是20世纪初中外文化交流的产物。它的发生和发展，与近代西方和日本的学术思潮、神话流派的变迁，人类学、考古学、民族学的传入，有着密切的关系，直接受到我国整个文化开放浪潮以及知识界对中国文化的自觉与反省运动的影响。...
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【胡德培】别具一格的文学史
别具一格的文学史 ——喜读刘锡诚的回忆录 http://www.chinawriter.com.cn 2005年08月11日22:19 胡德培 我异常兴奋地读完了刘锡诚的文学回忆录《在文坛边缘上——编辑手记》，一边翻阅一边思索，仿佛回到了社会主义新时期文艺发展和复兴那开头几年令人难忘的岁月。...
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历史记忆：民俗文化村建园十周年旧照
历史记忆： 民俗文化村建园十周年旧照 这些是留在私人照相簿里的历史碎片。但这是历史的记忆。锦绣中华-民俗文化村成立十周年时，我们这些曾经为建园出过主意的老友应邀参加庆典。如今创立者马志民先生已作古，在此纪念他的胆识和业绩。——2011-10-02 十周年年庆典——刘锡诚与乌丙安摄于深圳湾大酒店 与沈鹏、乌丙安等摄于酒店 王朝闻、解驭珍夫妇...
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及怪及戏无侵于儒
及怪及戏 无侵于儒 作者：刘锡诚 来源：中国艺术报 2012-01-06第3版 远古时代在亚洲产生的“兄妹配偶型”洪水神话，完全独立于希伯来人的《圣经·旧约》中的诺亚方舟神话，而另成一系，其价值和保护意义是不言而喻的。 唐人段成式说：巴渝（酉阳）的文化“及怪及戏，无侵于儒” （ 《酉阳杂俎·序》 ） 。也就是说，巴渝文化是一种与儒家文化及其传统无缘的独立的文化。 及怪及戏 无侵于儒...
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马克思恩格斯收集的民歌
马克思恩格斯收集的民歌 给 爱 人 （德国民歌） 多少个黑夜、白昼顺序过去，昼夜只有一个梦想在我心中——想着你，想着我们的幸福。我的命运也完全由你决定。 当星星熄灭了最后的光辉，当太阳带来了清晨的问候，我的爱人这时在做些什么？我不知道。在孤寂中我感到忧愁。 明亮的热闹的白昼刚刚静息，黑夜的阴影又在大地上降落，黑夜的忧愁紧紧压住了我的心：我的爱人这时在做些什么？...
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民间文学的鉴赏家
民间文学的鉴赏家 ——读马克思收集的民歌 刘锡诚 “当我离开你们的时候，对我来说，产生了一个新的世界，爱情的世界，而且是在憧憬的、空有希望的爱情开始之中……艺术也不如燕妮那样美。”——这是马克思在1873年给他父母信中的几句话。就在那个时期，马克思曾经把三本自己的诗集和一本亲笔抄录在纪念册上的民歌集赠送给他的未婚妻燕妮。我们要谈的就是这本民歌集中的几首民间情歌。...
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多雨的夏天——干校琐记之一
多雨的夏天 ——干校琐记之一 1969年的秋冬，寒露前后，在塞外的官厅水库北岸，已是 寒气袭人了。正在干校工地上和泥脱坯干活，突然间接到邮递 员送来的一封电报。展开一看，原来是我妻子单位哲学社会科 学部文学研究所的军代表发来的，要我立即返京。我拿着电报 向连里请了假，便慌不择路地取道延庆县走山路赶往北京。到 京后，文学所的一位姓薛的军代表向我宣布：文化部干校不带...
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【徐华龙】世界性的研究课题
世界性的研究课题 徐华龙 原始艺术是一个世界共同关心的研究课题。十八、九世纪以来，西方学者首先对原始艺术发生兴趣，并开始寻找世界上残存的历史遗迹，对所发现的出土文物、岩画等进行分析研究。人类学家和探险家争相深入到原始部落中进行考察，发掘了十分宝贵而大量的原始艺术的素材。与此同时，学术研究领域，也取得了丰硕的成果。...
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【吕微】实证与阐释的力作
实证与阐释的力作 ——刘锡诚《中国原始艺术》读后 吕 微 （一） 《中国原始艺术》（上海文艺出版社1998年）一书是刘锡诚先生奉献给学界和一般读者的一部全面介绍和研究中国原始艺术的专著。同样类型的著作此前还未见诸坊间书肆，因此，对于那些希望了解中国原始艺术全貌的读者，对于亟待全面总结百年来中国原始艺术研究之丰硕成果的学界来说，本书都是难得的。...
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