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丝绸之路民俗文化考察计划
丝绸之路民俗文化考察计划 （1990年6月15日） 根据中国民协主席办公会议批准的《民间文学论坛》杂志1990年工作计划的规定，制定本《丝绸之路民俗文化考察计划》。...
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20世纪中国神话学概观
20世纪中国神话学概观 刘锡诚 中国神话学是晚清末年现代思潮即民族主义、平民意识以及西学东渐的产物。没有民族主义和平民意识这些思潮的崛起，就不会有西学东渐的出现，即使西学在部分知识分子中发酵，也难以引发天翻地覆的社会变革与思想革命。中国神话学就是在这样的社会和文化背景下滥觞的。...
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《世界民间故事精品》序言
《世界民间故事精品》序言 刘锡诚 一 任何一个人，不论他的民族、肤色、性别和年龄如何，一旦他来到这个世界上，他就会自觉咸不自觉地接触到神话、传说和民间故事，并从中得到认识世界和处世生存的知识，受到道德、理想、艺术和审美的薰染。神话、传说和民间故事既是人类生产和生活经验的总结，又是人类最早的启蒙教材。...
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安德明《飞鸿遗影——钟敬文传》
学苑一丰碑 ——评安德明《飞鸿遗影——钟敬文传》 刘锡诚 记得钟敬文先生在世时曾说过大意如下的话：在他身后，如能在他的墓碑上镌刻上“诗人钟敬文”五个字，他就心满意足了，可以安然地闭上眼睛了。我很能理解他的心愿和心情。诗人是人类的良心。诗人是心灵的天使。诗人是思想的王者。诗人是读者的偶像。...
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发人所未发——读萧放《《荆楚岁时记》研究》
发人所未发 ——读萧放《〈荆楚岁时记〉研究》 边缘人 读了萧放的《〈荆楚岁时记〉研究》（北京师范大学出版社2000年12月，中国民间文化探索丛书之一）之后，内心涌出一丝无法掩饰的激动和快慰。我为作者的这部不乏新见、治学严谨的著作感到高兴。古人早就有言：在治学的道路上，光靠才具远远不够，还得付出勤奋。萧放是二者兼而具之，才有了这样一份令人高兴的收获。...
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发人所未发
发人所未发 ——读萧放《〈荆楚岁时记〉研究》 边缘人 读了萧放的《〈荆楚岁时记〉研究》（北京师范大学出版社2000年12月，中国民间文化探索丛书之一）之后，内心涌出一丝无法掩饰的激动和快慰。我为作者的这部不乏新见、治学严谨的著作感到高兴。古人早就有言：在治学的道路上，光靠才具远远不够，还得付出勤奋。萧放是二者兼而具之，才有了这样一份令人高兴的收获。...
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大母神的启示
大母神的启示 作者：边缘人 瑞士分析心理学家容格教授晚年与他的门生共同撰写过一部关于象征的书，题为《人类及其象征》。在那部书里，他概略地阐述了他对初民的思维──象征的一些观点。作为容格学派研究象征理论的开山之作，尽管是纲要式的，却提出了许多令人耳目一新的观点，从而把人类文化象征的研究导入了一个新的领域，它的不足是远未能在人类的象征问题上作更为深入和细致的揭示。...
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