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【陈辽】刘锡诚：三十五年四“转身”
《扬子江评论》2012 年第 6 期 刘锡诚：三十五年四“转身” 陈 辽 和不到三十岁就著名文学界的评论家阎纲不同，刘锡诚（1935-）是直到他四十二岁（1977）新时期到来后才在中国文坛知名的。但一当他在文坛扬名以后，却在三十五年间完成了四次“转身”，在四个不同领域内都作出了可圈可点、不同凡响的业绩！ 他第一次“崛起的转身”是在 1977- 1982...
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【刘勍】最美桑榆景人间重晚晴
最美桑榆景 人间重晚晴 ——在刘锡诚先生从事民间文艺研究60年研讨会上的发言稿 刘 勍 论坛编辑 2014年3月8日刘勍和黄凤兰在刘锡诚80大寿庆典研讨会上 大家好，我是中国民协《民间文化论坛》的编辑刘勍。今天能受邀出席这个研讨会，我很高兴也很荣幸。首先贺刘老师80大寿，再贺60周年学术路硕果累累！...
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【刘勍】最美桑榆景人间重晚晴
最美桑榆景 人间重晚晴 ——在刘锡诚先生从事民间文艺研究60年研讨会上的发言稿 刘 勍 刘勍和黄凤兰在研讨会上 大家好，我是中国民协《民间文化论坛》的编辑刘勍。今天能受邀出席这个研讨会，我很高兴也很荣幸。首先贺刘老师80大寿，再贺60周年学术路硕果累累！...
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【刘勍】最美桑榆景人间重晚晴
最美桑榆景 人间重晚晴 ——在刘锡诚先生从事民间文艺研究60年研讨会上的发言稿 刘 勍 刘勍和黄凤兰在研讨会上 大家好，我是中国民协《民间文化论坛》的编辑刘勍。今天能受邀出席这个研讨会，我很高兴也很荣幸。首先贺刘老师80大寿，再贺60周年学术路硕果累累！...
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【丁晓辉】神话整体研究。神话学评论——刘锡诚的神话学研究
神话整体研究·神话学评论[1] ——刘锡诚的神话学研究 丁晓辉 （三峡大学 文学与传播学院， 湖北 宜昌443002）...
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刘锡诚《民俗与艺术》-序
《民俗与艺术》序 刘锡诚 记得2012年的夏秋间，文学理论家陈辽写过一篇题为《刘锡诚：三十五年四“转身”》的文章，写我从1990年告别行政领导工作后，“致力于文化史迹的研究、中国原始艺术的研究、民间文学学术史的研究，先后出版了三部能够留存后世的著作：《追寻生命遗韵》、《中国原始艺术》、《20世纪中国民间文学学史》以及《民间文学：理论与方法》、《非物质文化遗产：理论与实践》等多部著作。”...
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牛郎织女原是东夷部族的神话传说
牵牛织女原是东夷部族的神话传说 刘锡诚 牛郎织女传说是一个古老的传说。以往研究者一般都赞同这样一种见解：牛郎织女传说故事的远源，可以追溯到原始社会末期人们对于牵牛星和织女星的星辰崇拜；到周秦甚或周秦之前，在星辰崇拜的基础上已初步形成了牵牛星和织女星的星辰神话（以《诗经》的《大东》的记述为标志）[1]...
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在民间文学的园地里——我的学术自述
在民间文学的园地里 ——我的学术自述 刘锡诚 远在南宁的老友过伟老兄频频驰书，命我写一篇学术自述，我一直不敢从命。蓦然回首，真有一种日月如梭、历史无情、生命短暂、人生如梦之慨！原来到了可以和应该回顾自己走过的人生道路和学术事业的年纪了！...
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在民间文学的园地里——我的学术自述
在民间文学的园地里 ——我的学术自述 刘锡诚 远在南宁的老友过伟老兄频频驰书，命我写一篇学术自述，我一直不敢从命。蓦然回首，真有一种日月如梭、历史无情、生命短暂、人生如梦之慨！原来到了可以和应该回顾自己走过的人生道路和学术事业的年纪了！...
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